關(guān)帝靈簽 第六十七簽 庚庚 中平

詩曰

讒發(fā)君心天已知，何須問我決狐疑;

愿子改圖從孝悌，不愁家室不相宜。

【關(guān)帝靈簽現(xiàn)代白話文解簽】

解曰

善有善報，惡有惡報，君當(dāng)決疑之心，改過自新，自然禍去福來。

問求財，先難后易。

問婚姻，遲婚吉。

問疾病，宜改醫(yī)。

問訴訟， 宜和解。

斷曰

運(yùn)勢：所謀要善，不宜存惡，事順天理，方有善報。

家庭：人春和合，春色盈門，健全之日，方能建序。

財利：明是可作，作之變卦，世人之心，苦以揣測。

事業(yè)：勤勞而作，蠅頭之利，亦該滿足，時景所趨。

升遷：命中如此，調(diào)適為尚，來春見之，今未成耶。

姻緣：先培情感，遇之珍惜，可合之性，審慎定可。

考試：雖是耕讀，有志功名，今未料至，看后科也。

健康：平素行善，心地善良，神佛扶持，可保安泰。

遠(yuǎn)行：再看一時，未必急著，心急如焚，必出敗跡。

訴訟：不宜玩忽，忍之受辱，不是敗家，冥中贏之。

失物：己之不慎，失在北方，速去尋看，或皆留半。

【關(guān)帝靈簽傳統(tǒng)版解簽】

圣意

訟和貴、病改醫(yī)、財有付、婚姻遲、問行人、尚未歸、能改過、事皆宜。

解曰

此簽好善有好報。作惡有惡報。示人早知警悟?，F(xiàn)在所謀不善。天神早已洞照。自是必不可行。何須啟問。唯有改悔前過。力從孝悌上起見。自有家室和平之樂。 趨吉避兇。唯人自擇?？刹晃蚝?。

釋義

才發(fā)君心。指一念初動之際。天已知。人可瞞。天不可瞞也。何須問。言善惡彰著?？煞穹置鳌Ｗ孕漠?dāng)自知之。不待神言之告也。改圖。去不善。以遷于善也。從 孝悌。以祇父恭兄為根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足慮矣。改圖者吉。怙過者兇。

解簽

在發(fā)心動念之時，老天就都已知道了，既然是不好的壞心眼，又何必再問神佛解決心中的疑慮，其實(shí)自己的內(nèi)心相當(dāng)清楚，什么是對什么是錯，只要改過向善，將 心中的壞念頭一并清除，希望能從孝悌開始做起，孝順父母、友愛手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，則不必?fù)?dān)憂家中無法和樂，自然而然地家業(yè)平安快樂，有道是家和 萬事興。如果不改除心中的壞念頭，厄運(yùn)則隨時而至。

東坡解

所謀未善、何必禱神、當(dāng)決于理、改過自新。但能孝友、奉親事君、和氣生福、家道回春。

碧仙注

立志須從善道中、天難瞞隱意先通、能行好事培根本、管取家門喜氣濃。

【占驗(yàn)】

(明)萬歷間(1573—1619年)，一廣文選遼東部司學(xué)訓(xùn)時，以遼左方亂為憂。占此，遲疑未行。值遼陽陷沒，改選湖廣孝感縣教諭，屢縣縣印，大有所獲。應(yīng)第三句也。

又(清)光緒甲申(1884年)，余室得病，諸醫(yī)調(diào)治未愈。余占此，乃延一醫(yī)家在孝悌境者，遂漸痊。后二句驗(yàn)甚。

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