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清·魏源《庸易通義》至道問學之有知無行，分溫故為存心，知新為致知，而敦厚為存心，崇禮為致知，此皆百密一疏。”
深知杜竹齋為人的吳蓀甫此時卻～，竟沒有看透竹齋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓勵，用反激?！锩┒堋蹲右埂肥?/p>
在極周密的考慮中偶然出現(xiàn)了一點疏忽。
